Category: Beszámolók, feljegyzések, műhelymunka, tanulányút, terepmunka

2018.07.17.-18. Műhelymunka Sopron feljegyzés

Feljegyzés

Műhelymunka

Sopron, 2018. július17-18.

 

Téma: a táncoktatás, tanulás módszerei – elmélet, mozgástechnikai elemzések

 

„Programunk során fontos hangsúlyt fektetni a néptánc elméleti aspektusaira is. A soproni műhelymunka ebből kifolyólag nem a tánc gyakorlati, Sopron környéki specializációjának megismeréséül szolgált, hanem annak elméleti, mozgástechnikai elemzéséül. A jelenlévők azt tanulják meg, hogyan legyenek tudatos, jól alkalmazkodó táncosok, kíváncsiak a magyar néptánc mélységeire, megvizsgálva a táncok széles skáláját az egyszerű, kezdetleges típusoktól a fejlett változatokig – a soproni tánctípus jellegzetes darabjain keresztül.

 

A műhelymunka célja – az élményszerzés mellett – olyan mesterekkel való megismerkedés, együttműködés, akik kiváló pedagógusként és táncos szakemberként is megfelelő mintául szolgálnak az ifjúsági korosztály számára. Mindemellett fontos, hogy a táncos szakemberek el tudjanak mélyülni egy tánctípus történelmében, az egymásra épülő motívumkincsben felfedezzék az idő és fokozatosság adta lehetőségeket, a táncok előadásában pedig nemcsak a tánc funkcióját, hanem táncos mintákon keresztül egyfajta feldolgozó szemléletet kaphassanak.

 

A résztvevők archív filmanyag segítségével ismerkedhettek meg a tájegység tánckultúrájának fejlődéstörténetével, a látott táncanyagokat a mai táncoktatás lépéseivel összevetve kapcsolatot vonhattak a hagyomány és mai oktatás vetületeivel. A visszacsatolás a táncosok részére nem csak a technikai fejlődést teszi lehetővé, de közelebb is kerülhetnek a történelmi fejlődés során létrejött mozdulatokhoz. Megtanulhatták hogyan lehet néhány táncelem ismeretével saját táncot megfogalmazni, a bemutatott anyag stilisztikai jellegzetességeit miként lehet elsajátítani.”

 

 

A műhelymunka fő feladata, annak bemutatása, megvitatása volt, hogy milyen módszerekkel, tevékenységeken keresztül érhető el, hogy a táncos fiatalok egy-egy adott tájegységre vonatkozóan stílusosan, megfelelő tánctechnikai készséggel, szerkesztésmóddal sajátítsák el a konkrét táncanyagokat, ezzel együtt kialakítsák saját „táncukat”, tehát természetesen, a rájuk jellemző habitussal „használják” a tanultakat.

A nap során két tájegység ugrós táncain keresztül vizsgáltuk a módszertani folyamatokat, a tanítás-tanulás összhangjában. Mindkét tájegység táncainak tanítása két szakaszból állt, az első szakaszban a Magyar Tudományos Akadémia Zenetudományi Intézete Filmtárából vetített archív táncgyűjtések megtekintésével elemezték a résztvevők interaktív módon a táncra jellemző alaplüktetést, a motívumait, az ezekkel összefüggő súlyvételek ritmikai változatait, minőségét valamint az ezekhez kapcsolódó gesztusrendszert, amelyek összességében meghatározzák egy-egy tánc stílusát. Ezt követően táncgyakorlat-foglalkozáson próbálták ki, sajátították el az elemzett mozdulatokat, összehasonlítva, a legegyszerűbb természetes mozgásformákkal (lépés, ugrás, futás, fordulás) levezetve az ezek során jelentkező végtaghasználattal való rokonságot.

A tréningeket tartó szakemberek ezáltal vezették rá a résztvevőket arra, hogy hogyan függ össze a paraszti élet mozgásformáival a parasztemberek alapvető mozgáskészsége, illetve milyen logikát érdemes alkalmazni a táncelemzések során, hogyan lehet ezt a gyakorlatban élethűen, természetesen, mégis az egyén habitusára jellemző módon gyakorlatba ültetni, eltáncolni.

A műhelymunka foglalkozásait Szabó Szilárd és Sipos Ferenc vezették, akik szakavatott ismerői a somogyi és a rábaközi (Sopron-környéki) táncoknak.

 

Összegzés

 

A műhelymunka elméleti szakaszában megfogalmazott célok megvalósulása, – amely szerint a fentiekben vázolt és később alkalmazott módszertani gyakorlatok által a táncos kialakíthatja saját, a tájegységre, falura jellemző mozgáskészletét, melyet stílusosan képes alkalmazni az improvizáció során – jól nyomon követhetők voltak a táncgyakorlati foglalkozások során. Beigazolódott, hogy megfelelő (fizikai, szellemi) felkészültséggel a diák is képes az önfejlesztésre, amennyiben ismeri a megfelelő módszereket, módszertani lépéseket. Így lerövidíthető a hagyományosan vizuálisan, utánzással, berögződés útján kialakult egyéni táncstílus kialakulásának, kialakításának időtartama.

 

Miért fontos ez…?

Az egyén a közösséget formáló alkotórész. Pozitív tulajdonságai átragadnak, öröklődnek, negatív tulajdonságai adott esetben szintén. Ez természetesen a közösség belső kultúrájától és annak vezetőitől függ. A negatív tulajdonságok megítélése mindig közös feladat, lassan észlelődik, lassú a reagálás is, hiszen kellemetlen maga a problémakör. A pozitív tulajdonságok felfedezése és az azokra való reagálás gyors, szinte azonnali. A jó emberek tehát hamar építhetnek közösséget, a negatív szelleműek viszont lassabban tehetik tönkre a már létrehozott együttműködést.

Minél több pozitív tulajdonságokkal rendelkező fiatalt kell, hát a világba bocsájtanunk. A tanulás képességét alapértékként kezelve azt gondoljuk, hogy egy jól reagáló, az információt megfelelően szűrő, meglátó személyiség általánosan is pozitív hatással lehet a társadalomra. Fejleszti saját általános képességeit és ezáltal példákat is ad a körülötte lévők számára. A megnevezett két táncmester éppen ilyen emberek. Látható, hogy mindkettejük köré egy egész régió életét meghatározó közösségi rendszer épült fel, melyek nemzetközi kapcsolatokkal rendelkeznek, szakmailag elismertek.

2018.07.17.-18. Műhelymunka Sopron

A program időpontja: 2018.07.17.-18.

A program helyszíne: Sopron
A program szervezője: Élő Forrás Hagyományőrző Egyesület
Érintettek létszáma: 25  fő

 

 

Programunk során fontos hangsúlyt fektetni a néptánc elméleti aspektusaira is. A soproni műhelymunka ebből kifolyólag nem a tánc gyakorlati, Sopron környéki specializációjának megismeréséül szolgált, hanem annak elméleti, mozgástechnikai elemzéséül. A jelenlévők azt tanulják meg, hogyan legyenek tudatos, jól alkalmazkodó táncosok, kíváncsiak a magyar néptánc mélységeire, megvizsgálva a táncok széles skáláját az egyszerű, kezdetleges típusoktól a fejlett változatokig – a soproni tánctípus jellegzetes darabjain keresztül.

 

A műhelymunka célja – az élményszerzés mellett – olyan mesterekkel való megismerkedés, együttműködés, akik kiváló pedagógusként és táncos szakemberként is megfelelő mintául szolgálnak az ifjúsági korosztály számára. Mindemellett fontos, hogy a táncos szakemberek el tudjanak mélyülni egy tánctípus történelmében, az egymásra épülő motívumkincsben felfedezzék az idő és fokozatosság adta lehetőségeket, a táncok előadásában pedig nemcsak a tánc funkcióját, hanem táncos mintákon keresztül egyfajta feldolgozó szemléletet kaphassanak.

 

A résztvevők archív filmanyag segítségével ismerkedhettek meg a tájegység tánckultúrájának fejlődéstörténetével, a látott táncanyagokat a mai táncoktatás lépéseivel összevetve kapcsolatot vonhattak a hagyomány és mai oktatás vetületeivel. A visszacsatolás a táncosok részére nem csak a technikai fejlődést teszi lehetővé, de közelebb is kerülhetnek a történelmi fejlődés során létrejött mozdulatokhoz. Megtanulhatták hogyan lehet néhány táncelem ismeretével saját táncot megfogalmazni, a bemutatott anyag stilisztikai jellegzetességeit miként lehet elsajátítani.

2018.06.21.-22. Mátészalka, Nyírkarász feljegyzés

Feljegyzés

Terepmunka

Mátészalka, Nyírkarász, 2018. június 21-22.

 

Téma: Kapcsolatépítés, megfigyelések, feljegyzések készítése a különböző típusú települések lakosságáról (a beszélgetések tartalma, kulturális közeg, az érdeklődés, a kapcsolatok, az alapok)

 

„A terepmunka nem titkolt célja többek között a kapcsolatépítés volt: fontosnak éreztük, hogy a résztvevőknek jó kapcsolata alakuljon ki a „tereppel”, azaz a Mátészalkán, Nyírkarászon és annak környékén élő emberekkel, illetve a hazai és külföldi szakembereknek egymással is.

A kiválasztott települések egy tájegységen belül helyezkednek el, mégis két különböző településtípusról beszélünk, hisz Mátészalka egy város, míg Nyírkarász egy falu. Ez adta maga a dolog érdekességét, megfigyeléseinket ez által két különböző környezetben tehettük meg.

Fontos volt számunkra, hogy mindenki jól érezze magát a ,,munka” során, azaz mind a résztvevők, mind a helyi lakosok jó hangulatban vegyenek részt az együttműködésben.

Terepmunkánk során először is megfigyeléseket végeztünk. A résztvevők közül többen vezettek saját, illetve a közösség számára terepmunka naplót, amiben leírták megfigyeléseiket, észrevételeiket. A terepnaplót napi rendszerességgel vezették, melyben megpróbáltak mindent rögzíteni. Ez még nagyon hasznos információforrás lehet az elkövetkezendőkben. A ,,megfigyelők” próbálták a megfigyelt dolgokat személyekhez kötni, ily módon elkerülni a túláltalánosítást. Ezen kívül rögzítésre kerültek a rendszeres, de nem rituális interaktív helyzetek is, amik a terepen előttünk zajlottak, ilyenek a beszélgetések tartalma, résztvevői, illetve a kutató beszélgetései másokkal.

Fontos tényező volt, hogy két különböző településtípust vizsgálhattunk meg. A falu és a város tekintetében más-más volt a kulturális közeg, az érdeklődés, a kapcsolatok, az alapok. A falu egy zártabb közösség, itt jobban megmaradtak a szokások, viszont a falu egy folyamatosan változó közeg, adaptívabb környezet. Ezekből kifolyólag érdekes  megállapításokat tehettünk.

Terveink között szerepel, hogy e tapasztalatok alapján a saját közösségeikben is elkészítjük ezeket a megfigyeléseket, esetleg interjúztatunk, hogy ezek segítségével fel tudjuk vázolni településeink, helyi közösségeink társadalmi felépülését, rétegződését.”

 

 

Elemzés

Mátészalka

Társadalmi viszonyok

A város lakossága 2019-ben 16.910 fő volt, a népesség az 1990-es népszámlálás alkalmával érte el csúcsát, akkor 19.069 lakta a települést. A cigányság aránya 2001-ben 3%, 2011-ben 7%. A lakosság mintegy fele rendelkezik érettségivel ennek körülbelül 1/3-a szerzett diplomát felsőoktatási intézményben. A lakosság több mint negyede nyugdíjas, mintegy 5%-a munkanélküli.

 

Gazdaság

A gazdaság a kelet-magyarországi viszonyoknak megfelelően működik. kistérségi központként megfelelő munkaerő felvevő képességgel rendelkezik, de viszonylag alacsony a magas képzettségűekre való igény. Kiemelkedő vállaltok, gazdasági szereplők nincsenek, az átlagkereset az országosan jellemzőnél alacsonyabb.

 

Kultúra

A néphagyományok művelésével a Szatmár Néptáncegyüttes és a Dancs Lajos Népdalkör foglalkozik. A helyiek viselkedésében, a nyelvjárásban, az etnikumok közti együttműködésekben teten érhető az évszázados gazdálkodási és kereskedő kultúra. A hagyományőrzés felé elfogadóan, tisztelettel fordulnak, bár nagy tömegeket ma már nem képvisel ez a műfaj. Örömteli viszont, hogy van egy nagy létszámú helyi művészetoktatási intézmény, melyben a fiatalok újjáélesztik a szatmári kultúrát. Egyre többen tanulnak tovább művészeti középfokú, vagy felsőfokú képzésben, közvetlen kapcsolat van a nyíregyházi Művészeti Szakgimnáziummal.

 

 

Nyírkarász

Társadalmi viszonyok

A település lakossága 2019-ben 2,305 fő csúcsát 1960-ban érte el a 3.173 fős létszámmal. A cigányság aránya 2001-ben 1%, 2011-ben 3%.

Gazdaság

A helyiek szinte kizárólag a gazdálkodásból, illetve a helyi szolgáltatásokból élnek, jelentős gazdasági tényezők nincsenek.

 

Kultúra

Nyírkarászona Dankó Hagyományőrző Néptánccsoport foglalkozik a helyi népművészeti örökség továbbéltetésével. A csoportban minden korosztály képviselteti magát, kiváló gyermek táncosok, népdalkör és nyugdíjas dalkör is található a településen. Mindezeknek szépen helyreállított, barátságos közösségi ház ad otthont, melyet ottlétünkkor hasonlóan barátságos közösség üzemeltetett. A helyiek összefogással hozzák létre rendezvényeiket, ünnepeiket.

 

Feladatok:

Beszélgetés a Művészeti iskola vezetőivel, tapasztalatok leszűrése.

Beszélgetés a nyírkarászi vezetőkkel, nyugdíjasokkal, dalkör, tánckör tagjaival.

Előadás tartása mindkét helyszínen kiemelkedő táncmesterekkel.

Az előadás élményeinek elemzése.

 

 

Tóth Béla – intézményvezető, néptánc pedagógus:

Az Élő Forrás Hagyományőrző Egyesület által hozott/szervezett előadás hatalmas élményt nyújtott a gyerekeknek. Az intézmény szívesen fogadta be az improvizatív, emberi tulajdonságokat előtérbe helyező előadást. A programra a jelenlegi tanítványi kör mellett az elszármazottak és a pedagógusok köre is jelentős számban volt kíváncsi, ez jelzi a bemutatkozók iránti érdeklődést és tiszteletet. A péntek esti időpont mellett is telt házas érdeklődés volt. Ez jelzi, hogy a kisváros komolyan veszi a kultúrának ezt az irányát.

A gyerekekről: Az iskola nagyobb létszámú és sikeresebb, mint a környék nagyvárosainak hasonló iskolái átlagban. Ez részben a szakmai alaposságnak, a tetten érhető pedagógusi elhivatottságnak, részben pedig a hagyományalapú gondolkodásmódnak köszönhető. Sokan jutottak el rokon szakmákat oktató középiskolákba, többen választották a néptánc pedagógusi szakmát is, tehát az oktatási munkát kifejezetten sikeresnek érzi. Másodlagos siker, hogy sokan visszatérnek a térségbe és Szatmár, Nyírség művészeti életének alakítóivá válnak. Az iskola erős kisvárosi közösséget formált, mely befogadó az érdeklődők számára és nyitott a művészetek más műfajaihoz is.

 

Szalmási József – polgármester Nyírkarász:

Kerekes székes emberként az átlagosnál is jobban értékeli és segíti a mozgásnak minden formáját. Nyírkarász szép múltra tekint vissza a néptáncos és más táncos közösségeket tekintve. Mi sem példázza ezt jobban, mint hogy a település díszpolgárai közt két néptánc mester és két balett művész is van, akikre méltán büszke a falu. A terepmunkában és a helyi előadásban is jelenlévő, helyi érdekeltségű szakember, Végső Miklós külön vonzerő volt az előadás közönségének szervezésénél. A fiatalok büszkén vettek részt az estében és mutatták be tudásukat, majd várakozással ültek a közönség soraiban, hogy mesterüket láthassák. Az öröklődés és a példaképség legjobb példája. A település minden módon segíti az ilyen közösségek működését, büszke rá, hogy minden korosztályt képviselnek a néptáncos, népdalos csoportok.

 

Népdalkör tagjai:

Az Idősek otthona segítette a dalkör létrejöttét, mely természetesen elsősorban Szatmár dalos kultúrájával foglalkozik. Keresik a bemutatkozási lehetőségeket, elsősorban a térség kisebb eseményein lépnek fel, beleértve természetesen a falu programjait. Figyelik gyakorta átélik a néptáncos eseményeket, keresik az ilyen közösségekkel való együttműködés lehetőségét. Az előadás nagy hatással volt rájuk, büszkék a falujukból elszármazott szereplőre, Végső Miklósra.

 

Kontra Ágnes néptáncművész, a magyar Állami Népi Együttes tagja:

A helyi néptáncos életnek köszönheti szakmáját és az életében kialakult értékítéletét, jellemének nagy részét. A közösségben nevelkedés megtanította a közösségi értékek tiszteletére, táncos szakmájában is mindig társaival együtt örült a továbblépésnek, nem szeretett kiemelkedni, mások terhére előbbre jutni. Ennek ellenére lett sikeres és ez számára nagyobb eredmény, mintha a siker gyorsan, másokon átgázolva érte volna Őt. Az előadás a régi éveket idézte. A hatalmas érdeklődés bebizonyította számára, hogy a kultúra értékei nem halványultak el a kis faluban. Örül, hogy a szomszédos falvak és a helyi közösségek fiataljai is bemutatkoztak, képviselték a térséget. Igazi közösségi élménycsomag volt ez a program.

2018.06.21.-22. Mátészalka, Nyírkarász

A program időpontja: 2018. június 21-22.

A program helyszíne: Mátészalka,Nyírkarász
A program szervezője: Élő Forrás Hagyományőrző Egyesület
Érintettek létszáma: 50 fő

 

A terepmunka nem titkolt célja többek között a kapcsolatépítés volt: fontosnak éreztük, hogy a résztvevőknek jó kapcsolata alakuljon ki a „tereppel”, azaz a Mátészalkán, Nyírkarászon és annak környékén élő emberekkel, illetve a hazai és külföldi szakembereknek egymással is.

A kiválasztott települések egy tájegységen belül helyezkednek el, mégis két különböző településtípusról beszélünk, hisz Mátészalka egy város, míg Nyírkarász egy falu. Ez adta maga a dolog érdekességét, megfigyeléseinket ez által két különböző környezetbe tehettük meg.

Fontos volt számunkra, hogy mindenki jól érezze magát a ,,munka” során, azaz mind a résztvevők, mind a helyi lakosok jó hangulatban vegyenek részt az együttműködésben.

Terepmunkánk során először is megfigyeléseket végeztünk. A résztvevők közül többen vezettek saját, illetve a közösség számára terepmunka naplót, amiben leírták megfigyeléseiket, észrevételeiket. A terepnaplót napi rendszerességgel vezették, melyben megpróbáltak mindent rögzíteni. Ez még nagyon hasznos információforrás lehet az elkövetkezendőkben. A ,,megfigyelők” próbálták a megfigyelt dolgokat személyekhez kötni, ily módon elkerülni a túláltalánosítást. Ezen kívül rögzítésre kerültek a rendszeres, de nem rituális interaktív helyzetek is, amik a terepen előttünk zajlottak, ilyenek a beszélgetések tartalma, résztvevői, illetve a kutató beszélgetései másokkal.

Fontos tényező volt, hogy két különböző településtípust vizsgálhattunk meg. A falu és a város tekintetében más-más volt a kulturális közeg, az érdeklődés, a kapcsolatok, az alapok. A falu egy zártabb közösség, itt jobban megmaradtak a szokások, viszont a falu egy folyamatosan változó közeg, adaptívabb környezet. Ezekből kifolyólag érdekes  megállapításokat tehettünk.

Terveink között szerepel, hogy e tapasztalatok alapján a saját közösségeikben is elkészítjük ezeket a megfigyeléseket, esetleg interjúztatunk, hogy ezek segítségével fel tudjuk vázolni településeink, helyi közösségeink társadalmi felépülését, rétegződését.

2018.06.17.-18. Nagyecsedi tanulmányút feljegyzés

Feljegyzés

Tanulmányút

Nagyecsed, 2018. június17-18.

 

Téma: A nemzetiségek tánckultúrájának egymásra való hatása, ennek szerepe a lakosság mindennapjaiban és gyermekek szemléletének formálásában

 

„A gazdag motívumkészlettel rendelkező, archaikus elemeket is őrző, országosan ismert nagyecsedi táncok fejlődését nagymértékben befolyásolta a cigányok tánckultúrája is.

Ezen a területen nagyon jól megfigyelhető, hogy a cigányság és magyarság kapcsolata az évtizedek alatt hogyan vált egyre szorosabbá, a közös pont a tánc által. A két fél táncai a mai napig nagy hatással vannak egymásra.

A tanulmányút alatt megtapasztalhattuk milyen módon befolyásolják pozitív irányba egymást a különböző tánckultúrák. Megfigyelhetővé vált, hogy ez a jelenség nem csak a tánc területére, de a mindennapi életre is hatalmas nagy hatást gyakorolt és gyakorol.A gyermekek már kiskorban érintkeznek ezzel a különös kulturális egyveleggel, ami egy remek impulzus számukra. Erősen befolyásolja őket az életük további szakaszaiban. Itt tényleg érzékelhetővé vált, hogy idősek és fiatalok, magyarok és romák együtt táncolnak és egy célért küzdenek, a hagyományaikért.”

 

 

Elemzés

 

Népesség, népcsoportok

2019-ben a város lakossága 6.467 fő volt, 1960-ban érte el a legmagasabb lélekszámot, ekkor 8.348 volt a lakosság száma

2011-ben a város lakosságának 78%-a magyar, 22%-a cigány nemzetiségűnek vallotta magát, de a helyiek szerint a cigány lakosság aránya kb. fele az összlakosságénak.

 

Gazdaság

A közelmúltban az egyetlen komoly munkáltató a TSZ volt, jelenleg a településen nagyon kevés a munkalehetőség, ezért sokan elköltöznek, vagy a közeli városokban, településeken, Nyugat-Európában vállalnak munkát.

 

Kultúra

Nagyecsed országszerte ismert népművészetéről, nemcsak a múltban, de a jelenben is. A városban 3 népművészeti hagyományőrző csoport működik, egyikük a cigány hagyományok őrzésével, átadásával foglalkozik.

 

Népművészet mesterei

Molnár Lajos (1889–1970) táncos.

Bulyáki Gergely (1905–1979) táncos.

Bíró Lajosné (Erdélyi Erzsébet) (1897–1987) táncos.

Rostás Mihály (1937–2002) mesemondó.

„Rákóczi” Kovács Gusztáv (1937–2007) táncos.

Szabó Lajosné (Czine Rozália) (1936) táncos.

 

Rendezvények:

Szatmár Határok Nélkül, református találkozó

Ecsedi-láp Fesztivál

Lápi disznótoros

Országos Nagyecsedi Verbunkverseny

 

Megállapítások

A településen régóta él jelentős számban a cigány nemzetiség, ami feltételezi a társadalmi és kulturális kölcsönhatást a magyar lakossággal. Ennek nagyon szép példái jelennek meg mind a magyarok mind a cigányság táncaiban: a nagyecsedi „Magyar verbunk” mind előadásmódjában, mind motivikájában tartalmaz a cigányságra jellemző elemeket, összevetve a többi település verbunkjával, míg a cigányság körében a jó táncosok ismerték, el is járták a verbunkot és a csárdást.

Napjainkban a köznevelésben a magyar és cigány gyerekek azonos feltételek mellett, együtt vesznek részt, tehát mindennapos a kultúrák érintkezése ebben az életkorban. Ez azonban a felnőtté váláshoz közeledve, felnőtt korban már kevésbé jelenthető ki, vannak ugyan közös kapcsolódási pontok (közös fellépések, részvétel rendezvények alkalmával), de nem jelenthető ki a totális együttműködés, mint ahogyan ez nem is kell alapvető cél legyen.

 

A jó értelemben vett sikeresség mind a két társadalmi csoportnál jelen van, nagyobb arányban, mint más cigányok lakta településeken. A sikeres romák (Nagyecsedi Fekete Szemek zenekar, Bódi Guszti, Kalyi Jag Együttes, Etnorom Együttes, Romengo Együttes, stb…) mind-mind a helyi hagyományőrző szervezetből kerültek ki. A leghíresebb táncosokat (Balogh Béla, Balázs Gusztáv…) az egész szakmai világ ismeri, van, aki nemzetközi hírű koreográfussá vált, Hollandiában él. A helyben maradó cigányság is kiemelkedő színvonalon éli az életét, többen sikeres vállalkozók, építőiparban, turizmusban tevékenykednek. Ami talán még ennél is fontosabb: a társadalom megbecsült, egyenrangú tagjai. A magyar csoport tagjai szintén nagy hírnévre tettek szert. A faluban élő, megidősödött korosztályú embereket országos megbecsülés övezi, emberi példaképekké váltak, akiket – gyakran időskori tévelygéseik ellenére – büszkén vállalnak a mai közösség fiataljai, példaképként említik őket. Több dinasztia is fellelhető, ahol nagyszülőig, dédszülőig vezethető vissza a hagyományos tudás átörökítése.

 

Verseny, siker

Érdekes, hogy – bizonyára a kulturális helyek távolsága miatt – Nagyecsedről sokan próbálkoztak a rövid távú sikeresség útjával (szintetizátoros lakodalmi zene, nagyvárosi táncshow-műsorok, stb.). Ez a változás életminőség javulással kecsegtetett, mely gyakran be is következett. Hosszabb távon viszont az tapasztalható, hogy az ilyen próbálkozásokból lassan visszatérnek a szerepelők a mélyebb kultúrát képviselő tevékenységek felé. Kellő intelligencia és elegendő jó példa van tehát ahhoz, hogy a hiteles, torzítatlan értékek révén is lehet valaki sikeres. Nem beszélve arról, hogy ez a siker nagyobb szakmai tudást feltételez, melyet a szakmai környezet is jobban elismer. A tapasztalatok szerint a széles hatókörű versenyeken gyakran szerepelnek nagyecsedi fiatalok, vagy olyan környékbeli táncosok, akikre a nagyecsedi tánckultúra nagy hatással volt, akár a saját hagyományukként kezelik. Ezek a fiatalok kimutathatóan nagyobb arányban érnek el sikereket, mint más hasonló települések táncosai. Ez egyértelműen a közösség fejlesztő hatásának köszönhető. A verseny – néhány kivételtől eltekintve nem hozott jelentős személyiségváltozást. A helyiek elmondása szerint a sikertől megmámorosodott társaik a nagyvárosi (budapesti) társaságok rossz hatását ötvözték magukba.

2018.06.17.-18. Nagyecsedi tanulmányút

A program időpontja: 2018. június 17-18.

A program helyszíne: Nagyecsed
A program szervezője:Élő Forrás Hagyományőrző Egyesület
Érintettek létszáma: 50 fő

 

 

A magyar táncfolklorisztikai egyik híres helyszínét, a magyar néptáncmozgalom egyik legismertebb táncos települését, Nagyecsedet látogattuk meg.

A gazdag motívumkészlettel rendelkező, archaikus elemeket is őrző, országosan ismert nagyecsedi táncok fejlődését nagymértékben befolyásolta a cigányok tánckultúrája is.

 

Ezen a területen nagyon jól megfigyelhető, hogy a cigányság és magyarság kapcsolata az évtizedek alatt hogyan vált egyre szorosabbá, a közös pont a tánc által. A két fél táncai a mai napig nagy hatással vannak egymásra.

 

A tanulmányút alatt megtapasztalhattuk milyen módon befolyásolják pozitív irányba egymást a különböző tánckultúrák. Megfigyelhetővé vált, hogy ez a jelenség nem csak a tánc területére, de a mindennapi életre is hatalmas nagy hatást gyakorolt és gyakorol. A gyermekek már kiskorban érintkeznek ezzel a különös kulturális egyveleggel, ami egy remek impulzus számukra. Erősen befolyásolja őket az életük további szakaszaiban. Itt tényleg érzékelhetővé vált, hogy idősek és fiatalok, magyarok és romák együtt táncolnak és egy célért küzdenek, a hagyományaikért.

A nagyecsedi együttesek a lassú és friss csárdás, botoló és cigány csárdás, cigány szóló, páros szóló és a magyar verbunk tánchagyományát éltetik tovább, melyeket elődjeik hagytak rájuk.

Ezek a nagyecsedi táncok mára már szerepelnek a szellemi kulturális örökség nemzeti jegyzékében.

A település elzártságának köszönhetően változatlan formában maradt meg e jellegzetes tánckészlet, a gazdag, egyedi motívum­anyag, a dalkészlet s a táncokhoz kapcsolódó szokások.

2018.06.10. Tanulmányút Dunaföldváron feljegyzés

Feljegyzés

Tanulmányút

Dunaföldvár, 2018. június10.

 

Téma: a gyermekek oktatása, fejlesztése a néptánc segítségével.

 

A tanulmányút célja a megfigyelés volt. Szerettük volna megvizsgálni más szervezetek esetében miképp történik a gyermekek oktatása, fejlesztése a néptánc segítségével.

Az által, hogy a gyermek a néptánc órára belép, egy közösség aktív tagjává válik. A közösségnek hatalmas nagy személyiségfejlesztő hatása van. Különböző képességek alakíthatók és fejleszthetőek általa. Ilyen például az értelmi és érzelmi intelligencia fejlesztése, az önértékelés képességének kialakítása, az együttműködési képesség kialakítása, fejlesztése.

 

Erre a fejlesztő tevékenységre nagyon jó példát állított ez a rendezvény is, hisz hatalmas gyermeksereget vonultatott fel. A gyermekeken pedig látható volt mennyire élvezik, amit csinálnak és, hogy ők észre sem veszik, de minden egyes táncórával változnak és változtatnak.

 

A Néptáncfesztivál után a külföldi partnereinkkel együtt elbeszélgethetünk a gyermek néptánccsoportok vezetőivel. Ők elmondták nekünk, hogy ők milyen nevelési, tánctanítási módszereket alkalmaznak a gyermekek esetében. Olyan új általuk használt és bevált nevelési módszereket említettek, amelyek hatásaival és azok irányításaival érvényesítik személyiségformáló nevelő funkciójukat.

 

A módszerek mellet jó gyakorlatként megjelent még az a nagymértékű összefogás, amit itt tapasztaltunk partnereinkkel. Összefogtak különböző egyesületek, szülők, önkormányzatok, helyi polgárőrök, cserkészek, az iskola, a művelődési központ azért, hogy egy ilyen színvonalas rendezvény megvalósulhasson.

 

 

Társadalomkép:

A település és vonzáskörzete olyan vidéken fekszik, mely kellően távol van a nagyvárosoktól ahhoz, hogy az emberek közötti ismeretségek, kapcsolatok rendszeresebbek, erősebbek legyenek az átlagosnál. Ilyen vidéken köztiszteletnek örvendenek a közélet pozitív szereplői, kulturális vezetők, papok, pedagógusok, stb. Tekintettel arra, hogy közepes méretű településcsoport, a közintézményekkel való ellátottság is megfelelő. A családok jelenléte, minősége átlagos, az iskolák és óvodák színvonala szintén. A fiatalok – középiskola és felsőoktatás hiányában – ifjú korukra részben elvándorolnak. Jellemző a Budapest felé fordulás.

 

A rendezvényen szerzett tapasztalatok:

A fesztiválon láthattuk a helyi csoportokat, melyek jellemzően kisebb iskolák, műhelyek képviseletében mutatkoztak meg. Emellett jelen volt egy nagyvárosi, ismert együttes gyermek csoportja is, mely a Fölszállott a Páva sztár csoportjaként vált ismertté.

Tapasztalatunk szerint a nagyvárosi társaság színpadi szerkesztettséget és technikai megfogalmazását tekintve jelentős fölényben volt a helyi csoportokhoz viszonyítva. Nem volt tehát más lehetőség; meg kellett nyerniük a fesztivált. Másrészt láthattuk, hogy a kisebb csapatoknál hatalmas lelki kapcsolat és szeretet jellemzi a pedagógus-tanítvány viszonyt. Ez az érzelemvilág tükröződött a fellépés előtti készülődésben és a fellépés pillanataiban is. Hasonlóan szép pillanatokat kaphattunk, ha figyeltük a bemutató utáni dicsérgetést, szeretetteljes együttlétet. Mindez persze kevesebb sikert hozott, mint a katonás rendben bemutatott koreográfia.

A nagyvárosi csoport pedagógusai fukarkodtak a dicsérettel, a hibák kiemelésével korholták tanítványaikat.

Az utólagos megbeszélés során alapvetően az a kérdés merült fel, hogy ez a siker az említett emberi körítés mellett, vajon milyen nyomokat hagy a gyerekekben, milyen személyes értékeket képes kiemelni, vagy esetleg inkább háttérbe szorítani? A korholás eredményeképp ma még keményebben dolgozó fiatalok mikor esnek át a dacos, ellentmondó időszakba, ahol a kemény hangú példakép lassan inkább keménykezű zsarnok képében jelenik meg a tanítvány előtt? Segíti-e a fiatalokban az ilyen közösségi élmény, hogy hasonlóan kemény, siker-centrikus személyekké váljanak? Úgy értékeltük, hogy bizonyára igen.

2018.06.10. Tanulmányút Dunaföldváron

A program időpontja: 2018. június 10.

A program helyszíne: Dunaföldvár
A program szervezője: Levendula Alapfokú Művészeti Iskola és az Ördögszekér Táncegyesület
Érintettek létszáma: 1000 fő

 

A rendezvény ideje alatt 28 produkció került bemutatásra, hozzávetőlegesen hétszáz gyermektáncos részvételével. A helyi vendégeken kívül érkeztek még Budapestről, Pécsről, Székesfehérvárról, Hajdúsámsonból, Nagybaracskáról, Alapról, Enyingről, Kiskőrösről, Kalocsáról, Izsákról, Temesvárról is. A rendezvényt a Dunaföldvári Vár színpadán tartották.

A zsűri tagjai jeles és elismert néptánc-pedagógusok, koreográfusok: a Magyar Ezüst Érdemkereszttel kitüntetett Kovács Norbert, a Kodály Zoltán-díjas Kecskeméti Táncegyüttes művészeti vezetője; Lukács László, aki az Örökség Gyermek Néptánc Egyesület és a Martin György Néptáncszövetség elnökségi tagja; valamint Szűcsné Urbán Mária, aki a Jászság Népi Együttes vezetője és több országos együttes produkciójának táncoktatója, koreográfusa.

 

A tanulmányút célja a megfigyelés volt. Szerettük volna megvizsgálni más szervezetek esetében miképp történik a gyermekek oktatása, fejlesztése a néptánc segítségével.

Az által, hogy a gyermek a néptánc órára belép, egy közösség aktív tagjává válik. A közösségnek hatalmas nagy személyiségfejlesztő hatása van. Különböző képességek alakíthatók és fejleszthetőek általa. Ilyen például az értelmi és érzelmi intelligencia fejlesztése, az önértékelés képességének kialakítása, az együttműködési képesség kialakítása, fejlesztése.

 

Erre a fejlesztő tevékenységre nagyon jó példát állított ez a rendezvény is, hisz hatalmas gyermeksereget vonultatott fel. A gyermekeken pedig látható volt mennyire élvezik, amit csinálnak és, hogy ők észre sem veszik, de minden egyes táncórával változnak és változtatnak.

 

A Néptáncfesztivál után a külföldi partnereinkkel együtt elbeszélgethetünk a gyermek néptánccsoportok vezetőivel. Ők elmondták nekünk, hogy ők milyen nevelési, tánctanítási módszereket alkalmaznak a gyermekek esetében. Olyan új általuk használt és bevált nevelési módszereket említettek, amelyek hatásaival és azok irányításaival érvényesítik személyiségformáló nevelő funkciójukat.

 

A módszerek mellet jó gyakorlatként megjelent még az a nagymértékű összefogás, amit itt tapasztaltunk partnereinkkel. Összefogtak különböző egyesületek, szülők, önkormányzatok, helyi polgárőrök, cserkészek, az iskola, a művelődési központ azért, hogy egy ilyen színvonalas rendezvény megvalósulhasson.

2018.05.03.-04. Műhelymunka Tordason feljegyzés

Feljegyzés

Műhelymunka

Tordas, 2018. május3-4.

 

Téma:

 

„Tordas település és az ott működő Pillikék táncműhely adott otthont a Transznacionális Együttműködések pályázatunk keretében rendezett műhelymunkának. A két napos programban a helyi táncélet szereplőivel találkoztunk, velük, az Ő élményeiken keresztül próbáltuk vizsgálni, hogy milyen szellemiség, milyen belső erő, kohézió jellemzi az ott folyó közösségi munkát? Emellett fontos volt a színvonal, az együttlét szakmai minősége is. A munkára a magyar táncélet tíz kiemelkedő személyisége mellett zenészeket és helyi szakembereket is felkértünk. A tordasi élmények rávilágítottak, hogy a vezetői, közösségszervezői emberi jellemzők nagyban meghatározzák a tanítványi kör minőségét és a hosszabb távú fennmaradás lehetőségét is. A tapasztalatokat a későbbi műhelymunkákon kutatási anyagokká gyúrjuk és ezekből állítjuk össze a végleges szakmai összegzéseket.”

 

 

 

Társadalomkép:

Tordas jellemzően a Budapesthez tartozó agglomeráció településeként vehető számításba, annak ellenére, hogy láthatóan régi hagyományokkal rendelkező, önálló település volt. A lakosság nagyobb arányát ma már a betelepülő, Budapest-központtal tevékenykedő családok adják. A fentiek adják, hogy a nagyközség létszáma nem csökken, inkább emelkedik, de mindez nem a természetes szaporulatnak, hanem a hely népszerűségének köszönhető. A társadalom nagy arányban képzett, jelentős az értelmiségi réteg. A családok száma, minősége (együttélés) az országos átlagnál magasabb. Az elöregedés nem jellemző. Óvoda, iskola van, mindegyik magas színvonalon működik.

 

Kultúrával kapcsolatos tapasztalatok:

 

A nagyvárosok környezetében található települések lakossága jellemzően vegyes kultúrát képvisel. Gyakori a nemzetiségi sokszínűség is, pl. Budapest térségében a svábok, tótok, szerbek jelenléte, kultúrája. A hagyományőrzéstől eltekintve az tapasztalható, hogy a művészetek, sportok, egyéb tudásfejlesztő és szabadidős formák jelentős mértékben elérhetőek és ezzel osztják a helyi társadalom érdeklődését, bontják, sokszorozzák a közösségeket. A kisebb létszámú közösségek az eltérő érdeklődési kör miatt kevésbé tartják a kapcsolatot. Nem érvényesül tehát kellően a helyi kohézió, nem érhető tetten a települési identitástudat.

Ettől eltérő jelenség tapasztalható Tordason. Évtizedekkel ezelőtt elindult a népművészet jeles képviselőinek betelepülése. Ezt a kultúrát képviselve már soka meghatározó szakember, család él a Községben (Szabó Szilárd és Németh Ildikó koreográfusok, Salamon Ferenc zenész, Éri Péter zenész, Kása Béla népi fotográfus, stb.). Az Ő jelenlétük és a településen elkezdett kitartó munkálkodásuk, tanító-nevelő munkájuk jelentős társadalmi formálódást eredményezett. Az iskola művészeti képzésében jelen van a néptánc, népzene, népi kézművesség, mely meghatározza a tanulók fejlődését. A felnőtté válás során ebben a szellemiségben folytatódik a továbbtanulás, családalapítás. A fiatalok viselkedését nagyban befolyásolják az előzőleg kapott értékek. Tordas jelentős szerepet vállalt a mai professzionális néptánc élet utánpótlásában, a fesztiválok világának alakításában. Ezek mellett kiemelkedőek a helyi eredmények.

A Tordasi Pillikék Néptánccsoport mellett hagyományőrző huszár bandérium, felnőtt férfi dalárda, senior tánckör jött létre, nagyszámú népzenész, néptáncos él a településen. Látható, hogy ezek a pozitív változások egy műhely kitartó munkálkodásából alakultak ki, melyet Szabó Szilárd és Németh Ildikó vezetnek.

Versenyhez való viszonyulás

A tordasi fiatalok a versenyt a mestereik elvárásainak és tanításának megfelelően kezelik. Jellemző az emberi tisztesség, a versenytársak tisztelete, a versenyre való alapos, tisztességes felkészülés és az esetleges sikertelenség megfelelő kezelése, méltósággal való elfogadása. A siker önmérsékletre, a sikertelenség önvizsgálatra, több munkára sarkall. A néphagyomány többet jelent egy tanult anyag gyakorlásánál és fejlesztésénél, az élet részévé, jellemformáló tényezővé válik, behatol a mindennapok kultúrájába, tevékenységformák, társas viselkedések alakítójává válik.

A mesterek elmondása szerint ezek a jellemzők szinte minden tanítványukra elmondhatóak.

2018.05.03.-04. Műhelymunka Tordason

A program időpontja: 2018. május 3-4.

A program helyszíne: Tordas
A program szervezője: Élő Forrás Hagyományőrző Egyesület
Érintettek létszáma: 50 fő

 

Tordas település és az ott működő Pillikék táncműhely adott otthont a Transznacionális Együttműködések pályázatunk keretében rendezett műhelymunkának. A két napos programban a helyi táncélet szereplőivel találkoztunk, velük, az Ő élményeiken keresztül próbáltuk vizsgálni, hogy milyen szellemiség, milyen belső erő, kohézió jellemzi az ott folyó közösségi munkát? Emellett fontos volt a színvonal, az együttlét szakmai minősége is. A munkára a magyar táncélet tíz kiemelkedő személyisége mellett zenészeket és helyi szakembereket is felkértünk. A tordasi élmények rávilágítottak, hogy a vezetői, közösségszervezői emberi jellemzők nagyban meghatározzák a tanítványi kör minőségét és a haosszabb távú fennmaradás lehetőségét is. A tapasztalatokat a későbbi műhelymunkákon kutatási anyagokká gyúrjuk és ezekből állítjuk össze a végleges szakmai összegzéseket.